Det vi kallar "Father George's Tea" är en variant av "Monastic Tea", som dök upp som ett sätt att effektivt och långsiktigt lindra sjukdomar i halsen, näsan och andra otolaryngologiska problem. Kompositionen innehåller samma komponenter som i originalreceptet, men deras kvantitativa förhållande är annorlunda, vilket ger en ökning av vissa och en minskning av andra terapeutiska manifestationer. Men det är inte känt vilken av de två versionerna av det berömda teet som anses vara originalet och det bästa.
Tvist om kloster: var skapades receptet för botemedlet?
De säger mycket om "Monastic tea". Kort sagt, receptet på 16 naturliga ingredienser "gick till folket" efter att det sammanställts av abboten av Holy Spirit Monastery Schema-Archimandrite George. Abboten i hans kloster var aktivt involverad i att bota inte bara andliga utan också kroppsliga sjukdomar, ägnade mycket tid åt detta, och ändå - flödet av de som ville komma till honom för ett möte minskade inte förrän döden av George 2011.
De flesta av recepten för helande infusioner ordinerades naturligtvis individuellt - George var en erfaren örtläkare och kunde samla den mest effektiva örtsammansättningen på 10 minuter. Men Fader George's Gathering var ett undantag i denna mening. Hans far George var speciellt sammanställd så att varje person effektivt kunde bekämpa de vanligaste åkommorna, utan att vänta på mottagning i många månader av köer. I det här fallet blev olika sjukdomar i nasofarynx sådana "vanliga åkommor". Att stärka immuniteten med hjälp av klostersamlingen under en standard eller förlängd kurs (1-3 månader) gav en person en "säkerhetsmarginal" för hela året och lindrade de flesta virus- och bakterieinfektioner med hög effektivitet.
I allmänhet skulle detta ha varit tillräckligt för att stärka klosterteets höga anseende, men en allvarlig strid utbröt mellan "fansen" av Fader Georges örtsamling över frågan om exakt var George lärde sig sitt berömda recept.
- Vissa hävdade att receptet återställdes av George från de försvunna gamla manuskripten som fanns i några "norra Rysslands kloster" för flera hundra år sedan. Denna version bör erkännas som den minst sannolika och ohållbara, om så bara för att frågan omedelbart uppstår: hur återupplivar man ett gammalt recept om ingen information har bevarats om det?
- Andra pratade om drogens "Athonite-spår". Det vill säga, i denna version sades det att George fick receptet på te från de atonitiska munkarna under sin vistelse i ett grekiskt kloster. Detta antagande är med största sannolikhet sant, men:
- För det första hänvisar det till det klassiska receptet "Monastic tea" och till de proportioner av medicinska örter som användes i sin medicinska sammansättning av atonitmunkarna.
- för det andra verkar det som att det var George som förde till Athos kunskapen om den senare populära natursammankomsten.
Var tog du den ifrån?
- Den tredje versionen är den mest intressanta och den leder till ett kloster på gränsen till Rumänien, där den blivande abboten stannade i flera år som novis., och där han först visade intresse för konsten att läka med naturens gåvor. Man tror att det var där som George först lärde sig om 16 komponenter, som i kombination med varandra gav effekten av synergi - en ökning av den helande effekten. Dessutom skilde sig denna ursprungliga sammansättning från den grekiska inte så mycket i urvalet av komponenter som i deras proportionella innehåll i samlingen och i tekniken för bearbetningsanläggningar.
Den sista versionen stöds också av legenden som har överlevt till denna dag i södra Karpaterna om en flicka som förvandlades till en fågel, som från nymåne till fullmåne var tvungen att hitta en växt för det magiska elixiret varje dag (för 16 dagar). Om hon under några av de 16 dagarna inte hade hittat den eftertraktade komponenten, skulle förtrollningen inte ha brutits och legendens hjältinna skulle ha förblivit en fågel för alltid. Men den förtrollade flickan lyckades klara av uppgiften och efter att ha druckit det sammanställda elixiret blev hon igen en man utan att förlora förmågan att tala samma språk med fåglar och djur.
Den version av legenden som har kommit till oss nämner till och med några av de naturliga komponenter som idag kan hittas i fader Georges samling: timjan, nypon, salvia, havtorn, succession (dock i legenden förekommer de under lokal rumänska namn).
Således kan man nästan säkert säga att Fader George lärde sig sitt berömda recept i sin ungdom, och komponerade senare på grundval av det klassiska "Monastery Tea".
Ta reda på priset
Sammansättningen av "te, eller Vad är det viktigaste i" Monastic samling "?
Att peka ut en huvudingrediens från en komposition, som är värdefull just för sin integritet, betyder att förstöra själva idén om samling, där vart och ett av elementen i en given proportion kompletterar de andras verkan. För detta skapas kompositioner så att verkan av alla komponenter tillsammans är större och kraftfullare än en enkel summa av termer. Att dela upp ett naturligt komplex i element är som att separera enskilda instrument från en välkoordinerad symfoniorkester och försöka förstå hur hela orkestern kommer att spela utifrån deras sound. Men även med en översiktlig lista över egenskaperna hos vissa komponenter kan du förstå insamlingsmöjligheterna i allmänhet.
- Nässla - renar cirkulationssystemet från gifter och stimulerar samtidigt ämnesomsättningen.
- Immortelle - sänker nivån av kolesterol i blodkärlen, aktiverar den koleretiska effekten.
- Salvia - kämpar mot bakteriers aktivitet, hjälper till att förbättra funktionen av mag-tarmkanalen.
- Nypon - som en källa till en unik kombination av vitaminer, mikroelement, flavonoider, äppel- och citronsyror finns i nästan alla naturliga samlingar.
- Timjan är känd för sina uttalade antiseptiska egenskaper och förmågan att undertrycka utvecklingen av tumörer.
- Björnbär – på grund av sitt höga innehåll av antioxidanter bromsar det åldrandeprocessen.
Rätt sätt att brygga
En av anledningarna till örtkollektionens popularitet är dess lätthet att förbereda. I allmänhet liknar bryggningen av samlingen proceduren för att brygga vanligt te, endast örtsmulorna fyllda med kokande vatten måste få brygga i en halvtimme.
Portioner för konsumtion är också i testorlek - 100-150 milliliter. Som alla produkter med ett koncentrerat innehåll av aktiva substanser kan den inte användas okontrollerat, därför är den maximala varaktigheten av kursen begränsad till tre månader. Standardkursen för att normalisera tillståndet i nasofarynx och förebygga förkylningar varar i 1 månad.
Expertutlåtanden och konsumentrecensioner
Här, som mycket vägledande, skulle jag vilja publicera ett utdrag av spontant uppkommen korrespondens från ett politiskt forum, som inte hade något att göra med hälsofrågor, men där ämnet "Monastic tea" av Fader George av misstag berördes:
Mirta från staden Nizhny Novgorod skriver:
"@ Karolina1111, jag förstår fortfarande inte av dina skäl varför du ska köpa denna avgift för pengar (om än inte stor, men fortfarande för pengar). Ta örtguiden i ena handen, korgen i den andra handen och gå själv runt i stadsdelarna i din stad. Jag försäkrar dig att du samlar inte mindre användbara växter, från vilka du sedan kan förbereda någon infusion för dig själv. Så det blir både gratis och pålitligt. Du kommer att veta exakt vad du lurade och var. Dessutom kommer själva promenaden i fälten att förbättra din hälsa.».
@ Karolina1111 från St. Petersburg skriver:
«Mirta, tack för rådet, men om du inte förstår svarar jag punkt för punkt.Att ta "örtreferensboken" i ena handen är redan ett problem för dem som inte har en och som absolut ingenting vet om valet av örter eller sättet att förvara dem. För att förstå denna vetenskap måste jag lägga mitt huvudarbete åt sidan och börja studera "från grunden" ett helt nytt och obekant kunskapsområde. Det betyder att jag inte kommer att tjäna där jag skulle kunna tjäna vanliga pengar för att spara, som du själv sa, en obetydlig summa.
Dessutom misstänker jag att det i närheten av min stad, som ligger på den 69:e breddgraden, växer varken malört, inte moderört eller katttassar. Att köpa dessa växter på Internet separat från varandra innebär igen outhärdliga uppgifter för mig som experimentator, som måste gissa proportionerna och upprepa det redan beprövade och fungerande receptet. Förklara för mig, snälla, varför ska jag uppfinna hjulet på nytt, om man kan köpa det färdigt och för en slant?»
Frågan om att "uppfinna hjulet på nytt" håller på att bli en hörnsten även för vissa läkare.
Kuchinsky M.N. ÖNH (otolaryngolog, Moskva):
«Å ena sidan står vi här inför klassiska folkläkemedel, som, även om de bekräftar deras effektivitet, ligger utanför medicinen. Däremot förstår jag som läkare inte varför jag på konstgjord väg ska söka en läkemedelsersättning till "Klostersamlingen", om nu - jag har i mina händer ett effektivt och säkert läkemedel, som jag själv har testat på mig själv. Antibiotika kommer att komma väl till pass senare om personen blir sjuk. Men du behöver inte äta kotletter med dem efter varje middag. Det är mycket bättre att vidta förebyggande åtgärder - att dricka samma "klosterte" så att antibiotika inte kommer ner till det alls».
Gå till den officiella webbplatsen
